![]() |
![]() |
|
| محرم ماه غم نیست ماه عشق است .... محرم مَحرم درد حسین است |
|
دیباچه ی عشق و عاشقی باز شود دلها همه آماده ی پرواز شود با بوی محرم الحرام تو حسین ایام عزا و غصه آغاز شود ![]()
![]() سلام ما به محرم، به غصه و غم مهدی به چشم کاسه خون و به شال ماتم مهدی سلام ما به محرم، به شور و حال و عیانش سلام ما به حسین و به اشک سینه زنانش . . . التماس دعا . . . دلم دریاچه ی غم شد دوباره / قد آیینه ها خم شد دوباره
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه چهاردهم آذر 1390ساعت 17:10 توسط خسروی |
|
|
محرم نام نخستین ماه از ماه های قمری است. علت نامگذاری این ماه به محرم آن بود که پیش از ظهور اسلام، در دوران جاهلیت، جنگ و خونریزی در این ماه ها ممنوع بود. بنی امیه در سال 61 هجری، با ریختن خون سیدالشهدا و خاندان و یارانش در این ماه و پدید آوردن حادثه کربلا، احترام ماه حرام را نگه نداشتند. مجموعه اس ام اس، اشعار، دوبیتی و پیامک زیبا ویژه ماه محرم را در ادامه بخوانید.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و یکم آذر 1390ساعت 20:55 توسط خسروی |
|
|
+ نوشته شده در
شنبه نوزدهم آذر 1390ساعت 23:5 توسط خسروی |
|
|
اینجا قدم قدم ، همه پیچیده بوی تو بوی نگاه زینب و بوی گلوی تو
کفار قبل از این که بیایند سوی تو !
خون از گلوت رفت و نرفت آبروی تو
جز آسمان برای تو جایی نمانده بود
در ماتــم آل علی خون همچـو دریـا می رود تیغ است بر سر میزند دست است و بالا می رود از عشق آل بوالحسن این تیغ زن وان سینه داد و فغان مرد و زن تا عرش اعلی می رود پیراهن شمع خدا یعنی حسین مجتبا جانها همی گردد فدا سرها به یغما می رود کوتاه کن انکار را بدعت مگو این کار را این سوک آل حیدراست این خون نه بیجا می رود روی زمین پر همهمه در دست جان بازان قمه خون از برو دوش همه از فرق تا پا می رود من چون ننالم این زمان زرد و ضعیف و ناتوان کین برق آه عاشقان از سنگ خارا می رود از ابن سعد بی وفا شامی و شمر پر جفا بر آل و بیت مصطفی چندین تعدا می رود بغداد گردد لاله گون در روز عاشورا به خون واز کاظمین آن سیل خون تا طاق کسری می رود واز طاق کسری سرنگون ریزد به پای بیستون واز بیستون آید برون سوی بخارا می رود خون سیاوش شد هبا در ماتم آل عبا تا دامن روز جزا تا جیب عقبا می رود من سنیم نامم رضا کلب امام مرتضی درویش عبدالقادرم راهم به مولا می رود شیخ رضا طالبانی |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه هفدهم آذر 1390ساعت 14:40 توسط خسروی |
|
|
- کربلا مثالى است براى اینکه در مقابل عظمت دشمن، انسان نباید دچار تردید شود.
شقایق های عاشورایی گرگان - محبت مردم به حسین بنعلی(ع) ضامن حیات بقای اسلام است شقایق های عاشورایی گرگان. شقایق های عاشورایی گرگان
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه شانزدهم آذر 1390ساعت 17:38 توسط خسروی |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه چهاردهم آذر 1390ساعت 17:11 توسط خسروی |
|
|
امشب شب عاشوراست..
همه ی عاشقان سیدالشهدا مشغول عزاداری سالارشهداهستند.. ازصبح تمام مساجد وتکایا مشغول بذیرای از عزاداران آقا مونن... امروزکه توشهربودم مردم نذرهای خودشونوآورده بودن تو خیابون ومساجد بین عزاداران تقسیم میکردن...اجرهمه با آقا امام حسین انشاالله مورد قبول آقامون قرار بگیره .......... اقاجون کمکمون کن که که ازگناه دورباشیم واون دنیاروسیاه شهدای کربلا نباشیم جان مولانا و سعدی و لسان الغیب ها جان عطار و نظامی، شاعران خاک ما باد قربان آن شاعر که از جانش سرود: “بر مشامم می رسد هر لحظه بوی کربلا!”
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه چهاردهم آذر 1390ساعت 17:7 توسط خسروی |
|
|
مراسم ماه محرم در واقع بازسازي و يادآوري واقعه خونين كربلاست و پرشورترين اين ايام از يكم تا دهم محرم به ويژه در روز نهم و دهم اين ماه و اربعين امام حسين(ع) و يارانش است كه در اين ايام با برگزاري مراسم سينه زني و زنجيرزني، علم گرداني و تعزيه خواني، واقعه خونين كربلا را در اذهان متبادر ميكنند. در اين ايام در همه شهرها و روستاهاي گلستان در غم و ماتم فرو رفته و اقشار جامعه با پوشيدن لباس مشكي و آويز كردن پرچم سياه برسر درب خانه و مكان كسب تجاري، سردرب مساجد و حسينيهها خود را در ايام سوگواري سهيم ميدانند. ، كاشمري و نيشابوري، ترك، قزاق، قزلباش، سيستاني، بلوچ ، مازني و... در كنار يك ديگر زندگي مسالمت آميزي دارند . اين اقوام در ايام محرم با عادات و آداب خود به عزاداري ميپردازن د كه در ادامه، مراسم مشترك و عمده آنها بيان ميشود.... |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:50 توسط خسروی |
|
|
نذر كردن در استان گلستان اشكال گوناگون دارد:
نذر قرباني كردن گوسفند هنگام ورود علم، نذر قرباني كردن گوسفند در روز عاشورا و تحويل به مسجد و يا تكيه محل جهت استفاده در غذاي حسيني، دخيل شدن در خرج و مخارج ايام محرم به صورت پول نقد يا جنسي كه متداولترين آن برنج و گوشت است. برخي افراد ابتدا نذر ميكنند تا حاجت شان برآورده شود و بعضي بعد از برآورده شدن حاجت شان نذر ميكنند. بعضي نيز در روز هفتم ماه محرم هنگام بستن علم نيت ميكنند و روسري دور علم ميپيچند و اسفند دود ميكنند و از خداي خويش طلب مغفرت ميكنند. اين گونه نذورات در اعتقادات آنها نقش به سزايي دارد و معتقدند كه در اين ايام حاجت شان بيشتر |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:49 توسط خسروی |
|
|
تكاياي موجود در محلات قديمي و بازارهاي شهرهاي قديمي به ويژه
در گرگان نشان از آن دارد كه معمولاً در هر محلهاي يك تكيه وجود دار
د و عزاداران شبها در تكيه گرد هم جمع ميشوند و به عزاداري ميپردازند.
هم چنين برخي از ساكنان هر محله مبنر كوچك دو پلهاي در خانه دارند
كه در طول دهه و روز اربعين، در بزرگترين اتاق منزل قرار ميدهند
تا با واعظي كه از قبل از فرارسيدن محرم با او هماهنگ كردهاند
بيايد و پس از سخنراني به ذكر مصايب و مناقب امام حسين و يارانش بپردازند
. در اين مراسم عمدتاً زنان محل حضور مييابند و زنانه است
. اما در روستاها روضه خوانيهاي خانگي توسط افراد متمول روستا داير ميگرد
د و در نوبت صبح و و يا عصر پيش از نماز مغرب و عشاء است.
ساكنان اين استان بر اين باورندكه روضه خواني
در منازل موجب بركت مال و نزول نعمت ميشود به همين
دليل افرادي كه نذر روضه خواني دارند اقدام به اين كار ميكنند
و واعظ را به خانه دعوت ميكنند تا ازاول تا دهم محرم روضه
درمنزل ايشان داير شود. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:49 توسط خسروی |
|
|
يكي از نشانههاي مهم كربلا، علم و يا طوق است كه مردم گلستان
در عصر روز پنجم محرم مراسم علم يا طوق بندان را اجرا ميكنند. دستههاي عزاداري- كه هر مسجد، هيئت و دستهاي براي خود يك علم دارد- علم را در خيابانها و كوچههاي اطراف ميگردانند. هنگام شكل گيري دستهها، ابتدا علم و پرچمها را پيشاپيش دسته به حركت درمي آورند و پشت سر آنان سينه زنان به صورت دايره وار به حركت خود ادامه ميدهند و پشت سر مردان، زنان وكودكان حركت ميكنند و اشعاري كه از سوي مرثيه خوانان خوانده ميشود به طور همصدا ميخوانند.
دستمال، روسري و يا شالي به علم ميبندند و اسفند دود ميكنند كه به اين كار علم بندان ميگويند. هم چنين برخي از خانوادهها اگر نذر داشته باشند، به هنگام ورود علم گوسفند قرباني ميكنند.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:48 توسط خسروی |
|
|
تعزيه خواني و شبيه خواني از جمله آداب ماه محرم بوده است
كه متاسفانه امروزه به فراموشي سپرده شده و تعزيه خوانان زبردست، دنيا را وداع گفتهاند. در استان گلستان دو دسته تعزيه خواني و شبيه خواني وجود داشته است دستهاي ساكن شهر و روستاي خود بودند كه بيشتر در تاسوعا و عاشورا و اربعين حسيني اقدام به اجراي تعزيه خواني و شبيه خواني ميكردند. در تعزيه روز عاشورا در يكي از ميادين بزرگ شهر و يا روستا مردم گرد ميآمدند و تعزيه خوانان به دو گروه اتقيا و اشقيا تقسيم ميشدند و حوادث روز عاشورا را بازخواني ميكردند. آنها با نصب خيمه و خراب كردن بعضي از خيمهها مجلس عزاداري را جلوهاي خاص ميبخشند. شخصيتهايي چون شير و مرد درويش نيز در تعزيه حضور داشتهاند كه شير به هنگام ورود حضرت سيدالشهدا(ع) به ميدان نبرد وارد ميشد و از رفتن ايشان ممانعت ميكردند. درويش نيز با لباسي يك دست سفيد پس از شهادت امام حسين وارد صحنه ميشد و به ذكر مصيبت ميپرداخت.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:48 توسط خسروی |
|
|
مردم شب پيش از عاشورا تا صبح در مساجد و تكايا بسر ميبرنند
و به ياد شب وداع امام حسين با يارانش تا پاسي از شب به عزاداري و قرآن خواني مشغولند. صبح اين روز پيش از نماز صبح و برآمدن خورشيد، مردمي كه در مسجد هستند همراه با علم مسجد و يا تكيه به خيابانها و كوچهها روانه ميشوند. زنان نيز از خانه به اين دسته ملحق ميشوند و اين بيت را با حزن و اندوه و سينه زنان اعم از زن و مرد ميخوانند: اي صبح روسياه به چه روي ميشود سپيد
و هرچه به وقت اذان صبح نزديك ميشوند دسته سينه زني آرام آرام به مسجد برمي گردد تا نماز صبح را به جماعت اقامه كنند. پس از آن، در مسجد و يا تكيه به عزاداران صبحانه ميدهند و حدود ساعت 8 صبح دوباره عزاداران در مسجد دور هم گرد ميآيند و دسته زنجيرزني تشكيل ميشود. اين دسته به همراه ديگر عزاداراني كه آنها را همراهي ميكنند به منزل چند تن از اهالي ميروند كه سفره پذيرايي از عزاداران حسيني را از قبل مهيا كردهاند. شيربرنج تنها غذايي است كه عزاداران در چنين مراسمي نوش جان ميكنند. نماز ظهر عاشورا مراسم باشكوهي است كه در هر شهر و روستايي اقامه ميشود. در عصر روز عاشورا گروه تعزيه خواني به اجراي تعزيه روز عاشورا ميپردازند
نمازظهرعاشورا....
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:47 توسط خسروی |
|
|
روز تاسوعا:
دستههاي عزاداري در عصر روز تاسوعا مهيا ميشوند و در خيابانها و كوچهها به ويژه به زنجيرزني ميپردازند.
سپس مراسم پامنبري آغاز ميشود و تا نماز مغرب و عشاء ادامه دارد.
در مراسم مذكور كه تنها در محلات قديمي گرگان برگزار ميشود
خانههاي گرگاني منبر خود را بيرون از درب منزل قرار ميدهند
. تا هركسي نذري دارد شمعي روشن كند و بر روي آن قرار دهد
.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:47 توسط خسروی |
|
|
شام غريبان آخرين مراسم دهه محرم محسوب ميشود
كه با اقامه نماز مغرب و عشا آغاز ميشود. پس از آن، دسته سينه زني
حركت خود را شروع ميكنند و با رفتن به محلات و كوچههاي مختلف
شهر و روستا با حضرت زينب(ع) و كاروان كربلا همراهي و همدلي ميكنند
و از مردم كوفه تبري ميجويند.
در هنگام برگزاري مراسم شام غريبان، مراسم دسته چوبي برگزار ميشود
و اعتقاد دارند وقتي خبر شهادت امام حسين(ع) به مردم ايران رسيد
چون اسلحه خاصي نداشتند به خونخواهي آن حضرت چوب برداشته قيام كردند.
* اربعين حسيني: در اين روز صبح برخي از خانواده حليم و برخي ديگر شله زرد ميپزند.
هم چنين در عصر اين روز علم هر تكيه، مسجد و يا هيئتي
را با حضور عزاداران باز ميكنند و يا به اصطلاح شهيد ميكنن
آيين دسته چوبي بود....
در شب دوازدهم ماه محرم که سوم شهادت امام حسين(ع) است، از بعضي محلات قديم گرگان مانند سبزه مشهد، سر پير، دباغان و ميخچه گران دسته چوبي عازم محلات ديگر مي شوند. دسته چوبي شبيه دسته زنجيرزني است، با اين تفاوت که افراد يک چوب يا ني به طول يک متر را به طور عمودي به دست مي گرفتند و بر بالاي سر مي بردند و آن را به بالا و پايين حرکت مي دادند و با دست ديگر سينه مي زدند و اشعار خاصي را در مسير راه مي خواندند. تشکيل دسته چوبي با روشن کردن چند مشعل و به دست گرفتن چوب انجام مي شود، آن گاه با شعار مدد يا علي حرکت عزاداران به سمت محلات ديگر آغاز مي شود. اين دسته براي عزاداري در محلات و حرکت در مسير راه، اذکار يا اشعاري دارند که آن را مدام تکرار مي کنند. وقتي به داخل محلات ميرسند، ابتدا مشعل داران وارد محل مي شوند. مشعل داران پس از ورود به هر محل، دم مي گرفتند و ميگفتند: نفت بده، کهنه بده، زيرانداز نذر حسين و عباس هرچي دارين بيارين. آن گاه مردم جهت آن که آتش خاموش نشود، پارچه، نفت، نخ پنبه و يا هر چيز سوختني را به داخل مشعل مي ريختند تا آتش شعله ور و از خاموش شدن جلوگيري شود. سپس مشعل داران اين مشعل ها را در محل دور ميدهند. در گذشته گاهي به همراه مشعل، طوق يا علم هم ميبردند. بعد از ورود مشعل به محله، عزاداران چوب به دست وارد محل مي شدند. تفاوت دسته چوبي با دسته سينه زني در اين است که در دسته سينه زني، عزاداران در محل توقف ميکنند و يک يا دو نوحه در آن جا مي خوانند، ولي در دسته چوبي چنين نيست، فقط همان اشعار خاص را مي خوانند و در پايان هم با شعار اي اهل عزا خدا نگهدار از محل خارج مي شوند، سپس به محل ديگري مي روند، تا اين که به محله ميدان ميرسند و در آن جا مراسم دسته چوبي را با دعا به پايان مي برند. اين چوب ها و مشعل ها تا پايان مراسم، به وسيله عزاداران حمل مي شود. اشعاري که در دسته چوبي مي خوانند، معمولاً مضمون آن پشتيباني از خون شهدا و آمادگي براي جنگيدن با دشمنان و جان نثاري براي اهل بيت (ع) مي باشد. برخي از اين اشعار عبارتند از:
ما غلامان علي شب دوران مي زنيم / تير بر فرق يزيد نا مسلمان مي زنيم ... از گردن خود دين ادا مي کنم امشب / جان را به فداي شهدا مي کنم امشب ... با پايان يافتن آيين دسته چوبي، عزاداري دهه اول محرم محلات به پايان مي رسد. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 20:46 توسط خسروی |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
سلام با عرض تسلیت خدمت همه عاشقان حسینی..
دراین وبلاگ آئئین برگزاری ماه محرم درشهرستان گرگان را برای دوستان نوشتم به همراه عکس..مراسم عزاداري ماه محرم در گرگان هر ساله با شور و هيجان خاصي برگزار مي شود. مراسم رايج ماه محرم در اين شهر تفاوت چنداني با شهرهاي ديگر ندارد، فقط چند مراسم به شيوهاي متفاوت از شهرهاي ديگر برگزار مي شود. يکي از آيين هاي اختصاصي اين شهر که از قديم الايام رايج بوده و آن را از شهرهاي ديگر متمايز کرده و سينه به سينه تا به امروز به ما منتقل شده آيين دسته چوبي بود. که درمورد این آیین هم توضیح کوچکی دادم. امیدوارم بتونین از مطالب استفاده کنین... |
| پیوندهای روزانه |
|
سردار دل دانشجويان ارشد علوم ارتباطات 88 قوچان آرشیو پیوندهای روزانه |
| نوشته های پیشین |
|
هفته سوم آذر 1390 هفته دوم آذر 1390 هفته اوّل آذر 1390 |
| پیوندها |
|
بهار خانه فرهنگ جوان گرگان سرزمین من (مهرداد) فرشید نیک نزاد (گرگان) پیمان (زمزمه های دلتنگی) استارباد رسانه ای بنام منیر |
|
RSS
|